Effondrement de Faidherbe : Message de Serigne Abdoulahi Bamba SARR (vidéo)

dieuredieufeti Cheikh Abdoullahi Bamba Sarr yag fi loolou té andak wér ci barké Naby

J'aurai aimé que les religieux se taisent dans ce débat, ils ne font que polluer la question.
Je refuse que la statue soit enlevée pour des raisons religieuses, elle était là du temps de tous les marabouts et aucun n'en a parlé.
De plus en plus on a l'impression que cette statue n'est pas tombée du seul fait du grand vent, elle a d'abord été secouée par des bras vigoureux.
Si on doit ôter la statue, il faut aussi raser tout ce qui rappelle le passé colonial de la ville : les bâtiments, la gouvernance, le pont etc. Il faudra cesser tout contact avec le français ainsi que les voyages en France pour etre juste

waandar, j'ose espérer que c'est de l'humour!
arabiser? remplacer une colonisation par une autre.
mouridiser? il faut éradiquer tous les autres musulmans?
malgré tout leur bruit et leur argent, ils sont minoritaires

Il est clair aujourd'hui que la chute de la statue, accidentelle ou non constitue un point central dans l'agenda de domination confrérique sur la ville de Saint-Louis, agenda formulé et piloté par des manipulateurs tapis dans le "Kureel des deux rakka".
La mouridiya officielle établie à Touba n'a rien à cirer de cette statue, elle n'en parle pas du tout, seuls des activistes locaux montent des groupes sur Facebook et autres pour réclamer la "débaptisation" de la place Faidherbe au profit de Serigne Touba. Ils sont appuyés par d'autres établis en Europe et il est étonnant que ce soient les sénégalais établis à l'extérieur qui aient été les premiers à être informés de la chute de cette statue.
Aucun ndar ndar n'est pro-Faidherbe, mais ils ne veulent pas que des lobbies confrérique leur imposent la marche à suivre dans leur propre ville. Saint-Louis n'est ni Tivaouane ni Touba, elle n'a pas été fondée ou profondément influencée par un seul guide religieux, c'est une ville ouverte mais il est regrettable de constater que depuis que les deux rakka ont atteint leur vitesse de croisière, les fanatiques veulent voir la ville ressembler à une cité comme Mbacké, Darou salam, Touba ou Darou Moukhty.
Ils veulent effacer tout le passé de la ville et considérer que la ville n'existe que parce que parce que Serigne Touba y est passé. Quelle est l'impact du marabout sur la ville? Le mouridisme n'a commencé à briller ici que depuis les années 1980. Lorsque Khadimou rassoul est venu ici, il a trouvé de vrais érudits et religieux qui l'ont accueilli et ont eu un bon commerce avec lui. C'est cela la vérité, et tout mouride honnête doit cesser de cautionner les agissements de manipulateurs qui desservent au final la Mouridiya.
Le Kureel des deux rakka est un groupe d'arnaqueurs qui se sucrent sans limite avec l'organisation, ils gagnent des millions qu'ils se partagent et ne font jamais de bilan. Ces hyénes cogitent chaque année sur la façon de faire venir toujours beaucoup plus de monde aux deux rakka qui s'essoufflent et tuent l'activité normale de la ville. Une semaine avant le 05 septembre, tous les lieux stratégiques de l’île sont occupés pour des expositions etc, gênant du coup la circulation des biens et des personnes. Les escrocs qui organisent les deux rakka ne veulent que faire de la pub sur leur organisation afin d'obtenir beaucoup de soutiens (surtout en espèces).
L'affaire est tellement juteuse que des mourides dakarois organisent depuis quelques années la prière sur l’océan du vénéré marabout. D'autres, pas bêtes du tout tentent aussi d'organiser des manifestations ailleurs en se basant sur le passage du marabout.
Assumons notre histoire, parlons-en en intellectuels et si nous devons ôter la statue, faisons-la ! Mais que ce ne soit jamais à cause de lobbyistes religieux qui ne savent pas que Saint-louis tire beaucoup du tourisme.
Croyez-vous qu'un mouride sérieux accepterait que cette place porte le nom du vénérable serigne touba?
Un endroit public où toute monde a le droit d'inviter sa copine pour une causette, d'allumer une sèche ou de se taper une petite canette de bière.
Si ce lieu devait porter le nom du marabout, les baye fall le squatteraient, chanteraient et battraient le tam tam jour et nuit, et connaissant la propension de ces gens à la drogue, un illuminé serait capable après une vision de s'attaquer au boldé à un toubab sous prétexte que c'est Faidherbe qu'il a vu.
Si les gens sont si liés à serigne touba, qu'ils aillent à Touba, Saint-louis n'est pas titre foncier d'un marabout. WASSALAM