Saint-Louis : L'Imam ratib rappelle les crimes de Faidherbe et demande le retrait de sa statue (vidéo)

Il est grand temps que cette statue soit totalement deboulonnée, car c''est une injure faite à la mémoire de nos ancêtres victimes de ses exactions criminelles.Cela n''a rien à voir avec "l''amitié franco-sénégalaise", ni avec le pont construit après lu

Voilà de l’intoxication, de l’ignorance, de l’irresponsabilité et de l’obscurantisme, de la médiocrité et de l’ingratitude notoires de ceux qui s’attaquent aux effigies coloniales plus précisément le pont Faidherbe.

La statue de Faidherbe est une injure pour St Louis. L''imam à parfaitement raison. La statue doit être déboulonnée en urgence. Nous appelons toute la jeunesse de St Louis, de se lever, debout comme un seul homme pour faire disparaitre cette HONTE.

Certains commentaires laissent à rire par la manière dont ils ont été montés. Ce bricolage, trop primitif et fort rudimentaire, constitue une preuve tangible du manque de raison de leurs auteurs mesquins et déguisés. Dieu témoigne. Cela relève encore une fois, faute d’arguments solides, de la médiocrité et de l’ingratitude au sens pur des termes.

Curieux , c'est la 1ere fois que j'entends l'imam Ratib attaquer Faidherbe .....la récuperation va bon train ! les Senegalais aigris vont pleurer mais St-Louis est une.création de Faidherbe (capitale , art de vivre....), sans Faidherbe Ndar serait une petite bourgade de pêcheurs inconnue dans le monde entier !
Vouloir réecrire l'Histoire ne change pas l'Histoire ! va-t-on reprocher a Sondjata Keita d'avoir agrandit son empire jusqu'au Senegal ?....Pendant ce temps la le Capitaine Mbaye qui a est mort vie pour sauver des vies à Kigali est pratiquement un inconnu au Senegal : pas de rues , pas de statue .....regardons vers l'avenir et non vers le passé sans pour cela l'oublier

Le retrait de la Statue Faidherbe, si Oui? ou Si Non? je ne saurai vous dire.
Mais ce qui est important pour moi est de savoir pourquoi ces étrangers originaires de la métropole veulent nous imposer leurs propres images, leurs propres cultures, leurs propres convictions, leurs propres pensées et tant d'autres sur notre propre territoire africain alors que nous, nous n'avons même pas l'audace à le faire ou à l'imaginer sur leur propre fief?
Je me demande si nos vaillants religieux et résistants Africains comme Cheikh Ahmadou Bamba, Cheikh Omar Foutiyou, Elhadj Malick Sy, Lat Dior, Alboury Ndiaye, Samory Toure etc ont été réservés des places primordiales ou ont été dédiés des voies publiques ou bien leurs parcours et leurs destinés seraient toujours en commémoration pour que les nouvelles générations métropolitaines d'aujourd'hui et futures puissent en bénéficier de leurs enseignements, de leurs instructions et de leurs formations?
Donc voilà deux interrogations qui nous pousseraient à réfléchir sur le sort de la marque et de l'enseigne des anciens colons dans la ville tricentenaire de Saint-Louis. Merci